开云体育它们并不具备“代表文化”这样的功能-kaiyun体育官方网站云开全站入口 (中国)入口登录

前段时辰，苏州女孩儿身穿和服被当地窥伺以“挑衅闯祸”为由带走一事在网罗上引起了山地风云，故史君大体看了下开云体育，力挺女孩儿的东谈主不在少数，虽然了，每个东谈主齐有发表我方不雅点的解放，况且在不违犯法律的前提下，苏州女孩儿穿和服似乎也并无纰谬，而那些力挺苏州女孩儿的东谈主，他们的原理无非即是日本和服是日本文化，要与日本军国宗旨念念想分开云云。

不外，故史君想说的是，和服的确能跟日本军国宗旨念念想抛清关系吗？要是能的话，为何各人对和服如斯敏锐，却对日本其他家具并无如斯热烈地抑止心理？我想这其中照旧有好多东西不错说谈说谈的，也值得内行去念念考一下。

这里故史君不错简述一下我方的不雅点，自古以来，“衣着”即是咱们中汉文化的一部分，古东谈主用“衣冠南渡”来描写山河的凋零，对“剃发易服”策略的鉴定反对来抒发我方的爱国表情，是以，“衣着”只怕候并不单是是用来遮身挡羞的物件，它照旧国度文化的一个符号，一种代表，更是国民各人对国度的一种认可感和包摄感，虽然了，和服也具有这种作用，只不外，它所代表的是日本文化。而汽车还有其他电子家具毕竟是当代科技下的产物，它们并不具备“代表文化”这样的功能，是以，国东谈主对日本族具莫得这样热烈的抗拒，也齐是能相识的。

虽然了，要是不是在特殊时辰特殊场面，或者咱们真实不应该对穿和服这种行动有如斯大的响应，至于这件事故史君也只是谈到这里，毕竟窥伺也照旧出头将和服还给女孩儿了，也算是官方给各人的一个吩咐吧。

那么，今天故史君想要跟内行聊的是70多年前堪称“山西土天子”的阎锡山私放日本高等战犯一事，因为跟“苏州和服”事件比起来，阎锡山的一坐一谈才愈加无耻，更令国民歧视，也更应该让内行难忘历史，不忘教训。

这件事发生在1945年抗日战斗成功后，那时防守在山西的日军最高军事指令官是日本华北派遣军第一军的中将司令官澄田睐四郎。

1945年8月15日，日本天皇裕仁发表播送，确认晓示日本承袭《波茨坦公告》无要求折服，同期也下令驻扎在中国战场上的日军各部向近邻的中国队伍折服。

裕仁播送竣事后，中国战场上的各地日军队伍运转向当地的国民党队伍折服，那时驻扎在山西境内的日军第一军尚有6万余东谈主，蓝本蒋介石是电令阎锡山要趁早消逝这6万东谈主的武装，并将澄田睐四郎定为战犯，要求阎锡山尽快将其送到南京受审的。

然则，阎锡山却不想这样作念，因为他想要将这支队伍占为己有，然后帮着我方会剿山西境内的八路军，至于澄田睐四郎，阎锡山也但愿能将他留在身边充任我方的高等军事咨询人，一来不错更好的截止这支日本队伍，二来也为凑合八路军特等划策，毕竟澄田睐四郎和这支日军队伍有很丰富的与八路军作战的资历。

阎锡山的小算盘当然逃不外蒋介石的眼睛，因为“凑合八路军”亦然抗日战斗竣事后，蒋介石将要实施的军事策动，是以周折一想，蒋介石也算是默许了阎锡山留住日军队伍的行动，但对于留住澄田睐四郎，蒋介石一运转不敢见谅，毕竟这个东谈主和他的队伍在山西作念了太多的恶事，要是不审判他，怕是会引来国民的起火，抗日战斗才刚刚竣事，需要褂讪和拉拢民意，蒋介石不敢冒这个险。

是以，他一而再再而三的电令阎锡山将澄田睐四郎送到南京受审，然则山西是阎锡山说了算，况且从华夏大战时起，阎锡山就跟蒋介石不和，身为场地土天子，阎锡山不听蒋介石太平方了，对此，蒋介石也余勇可贾。

因此，对于“澄田睐四郎的去留问题”一时辰便堕入了僵局。

不外，堕入僵局对蒋介石来说也并非赖事，要是澄田睐四郎迟迟得不到中国东谈主民的审判，蒋介石完全不错将包袱推给阎锡山，至于这个东谈主最终能不可赢得应有的判罚，蒋介石可不在乎，他目下最在乎的是怎样凑合八路军。

而对于阎锡山来说，蒋介石绸缪缱绻的作风亦然一件功德，这样一来，他就不错有足够的时辰去想办法怎样留住澄田睐四郎而不引起国东谈主的谨防。

“想打但不大打，想谈也不好好谈”，如斯的扯皮谈判当然引来了国东谈主的起火，各大城市齐出现了大限制的和平游行看成，而这种情况亦然阎锡山最想看到的。

内战随时爆发的乌云到手的滚动了国民的谨防力，阎锡山则不错宽解的将战犯澄田睐四郎请到我方的司令部，成为我方用来凑合八路军的给力助手。

说来也的确是好笑又讪笑，一个双手沾满中国东谈主鲜血的日本战犯果然霎时万变成了阎锡山的座上宾，本应该被关进监狱承袭中国东谈主民审判的战犯如今却大摇大摆的住进了大宅子里，其奢侈经过不亚于抗战时代，若说澄田睐四郎是罪大恶极的罪人的话，那么阎锡山即是包容战犯的罪魁罪魁，其行动相似是在行恶！

虽然了，除了澄田睐四郎除外，日军第一军的其他主要将官也齐完全被阎锡山收入麾下，像日军第一军咨询长山冈谈武，咨询岩田清一等，这些东谈主自后齐在为阎锡山怎样凑合八路军特等划策，而他们所带领的日军队伍也霎时万变成为晋军的一部分并在不久之后出目下解放战场上，这不得不说是一种讪笑。

昔日在中国地皮上为非作歹的日本队伍在衰过期果然又加入了国民党的队伍不绝作恶多端，故史君想了又想，能如斯“大度”的容忍这件事的发生除了往时的国民党当局，恐怕再莫得其他政党、政权敢如斯的冒大不韪了吧！

那么，日本衰过期，这些残留在中国地皮上的日本鬼子为什么想要留在这里而不是复返日本与家东谈主团员呢？

提及来，照旧受日本军国宗旨念念想的残忍太深，当裕仁晓示折服后，第一军咨询长山冈谈武就第一时辰找到了阎锡山商谈折服事宜，虽然了，山冈谈武只不外是打着“折服”的幌子来找阎锡山逢迎的。

那时以岗村宁次、澄田睐四郎等为首的在华日军高等将领筹商不死，他们企图将大宗装备清雅的日军以协助国民党队伍凑合八路军的口头留在中国，为日后大日本帝国的恢复作念准备，这即是日军的“残留”策动。

说白了，即是他们对侵犯中国的筹商并莫得跟着日本的折服而荆棘，以致更甚。而阎锡山也但愿能够留住这支队伍来匡助他凑合共产党，是以与山冈谈武碰面后，阎锡山就迫不足待地对山冈谈武说：

尽管日军已败，但他们精英依旧，若能留存部分力量，定能为安全护航，防守安宁。让咱们探究让一部分高修养日军承担保安职责，以保一方吉祥。

不得不说，日本东谈主对阎锡山，对国民党，对那时中国的政事环境有一个很深远的了解，阎锡山的话正中山冈谈武的下怀，这亦然澄田睐四郎让山冈谈武前来与阎锡山一会的标的。

阎锡山如斯迫不足待地抒发了我方的诉求，这也非常于给澄田睐四郎、山冈谈武等日本战犯一个留在中国且幸免被审判的原理。

是以，两边一拍即合，“逢迎”就算是成了。

拒不完全统计，澄田睐四郎留住后，他匡助阎锡山调回了一万多日军，而这支日军队伍在自后也真实为阎锡山出了狂放，虽然了，面对威望如虹的解放军，这支日军队伍也只能是狮子搏兔，逃走不了毕命的下场，对于这支队伍是怎样组建，又是怎样毕命的，以后故史君会有益写一篇著述，这里表过不提。

一言以蔽之，澄田睐四郎等东谈主照旧遂愿地留了下来，而为了避讳这些战犯的身份，堵住国东谈主的嘴，阎锡山还有益缔造了一个部门，名字叫“第一军行状部”，对外，阎锡山称这是一个用来与第一军商酌、商谈和经受战犯的部门，但内容上却是为澄田睐四郎等洗白的机构，自后这个部门左证南京方面的指令改称为“太原日本聚拢班”，行政上只承袭南京总部的指令。

机构更名后，也意味着这个机构照旧成为南京当局下属的一个确认部门，而这也代表着，阎锡山为澄田睐四郎洗白的罪责机构到手的披上了国民政府正当的外套。

据那时在该机构里负责接洽职责的一个名叫高田博的日本东谈主回忆，阎锡山及国民党当局行使这个聚拢班开释了好多紧要的战犯。

面对聚拢班洗白后激勉的牢骚满腹，阎锡山领受了武断行动。他领先逮捕了又名诞生窥伺的日本东谈主柿本善治，并在太原市公开游街示众，以此彰显决心。随后，将其押赴法场推行处决，以此平息各人的大怒心理。

这个柿本善治冤不冤？其实他死得并不冤，毕竟他曾经在中国的地皮上为非作歹，但从某种真谛真谛上来讲，他并不是因为我方曾犯过的误差而伏法，而是替他东谈主受死，替那些被阎锡山保下来的澄田睐四郎等东谈主受死，从这方面来说，他死的又有些冤。

柿本善治被正法以后，为了保障起见，阎锡山作念了第二件事，那即是将在山西代县担任陆军中队长的白岩定夫也给正法了，白岩定夫在华时刻擢发数罪，当地匹夫无永诀他愁眉不展，以致还给他起了个混名叫“白鬼”，由此可见此东谈主往时有何等的浮躁血腥。

白岩定夫被正法后，山西的老匹夫这才对阎锡山有了那么一些好感，虽然了，这齐是阎锡山造假给纯真单纯的老匹夫们看的。

在作念了这两件过后，澄田睐四郎等东谈主就不错在阎锡山的身边安枕而卧了，因为再莫得东谈主会对阎锡山起狐疑，也再不会有东谈主将锋芒瞄准澄田睐四郎了。

初时，南京方面曾向澄田睐四郎发出赴南京受审的邀请，关联词，在阎锡山的救济下，澄田睐四郎以其健康景色为由拒却了这一要求。南京方面也不甘沉静，为了展现其公谈与沉着，特派有益的审讯东谈主员前去山西进行面对面的审理职责，尽管澄田睐四郎并未切身到场，但其影响力依然涉及南京。

据澄田睐四郎身边的东谈主回忆，当南京方面派东谈主前来的音信传到太原后，太原方面很快就作出了准备，他们将澄田睐四郎滚动到了一间破旧的屋子里，酿成“软禁”的方法，因为澄田睐四郎平日居住的场地太奢侈了，什么入口地毯、沙发、讳饰品一应俱全，这何处像是个战犯应该住的场地？

虽然了，南京来的审讯东谈主员也只不外是走马不雅花，“公费旅游”一下摒弃，所谓的审讯澄田睐四郎也不外是作念作念方法。

澄田睐四郎在衰过期的岁月里，依靠阎锡山的卵翼得以冷静过活，冷静地渡过了近三年时光。关联词，跟着阎锡山在山西的失利，他的运谈再次变得扑朔迷离。曾经为澄田睐四郎洗脱罪名而费力的山冈谈武此时采取提前逃离中国，复返日本。在他离开之际，他将终末的但愿委派在副手岩田清一和那位之前提到的高田博身上。他信任他们如同信任我方一般，深信他们能匡助澄田到手逃走。在曲折中信守的澄田睐四郎靠近运谈的周折，他的东谈主生行将张开新的篇章。

此刻，倘若澄田睐四郎采取离开，与山冈谈武一同归返日本，完全在他的才调界限之内。关联词，面对国民党队伍的漏洞，他并未采取舒缓清除。澄田睐四郎仍旧抱合手着残留的执念，假想着能够战胜解放军，重振昔日大日本帝国在中国的色泽统率。他的内心依然充满了投降的渴慕，不肯就此清除我方的假想和策动。

当阎锡山在晋中遇到挫败，他谦然承袭了对方的恳求。澄田睐四郎再次挺身而出，担任晋地日军队伍的最高司令官。这一决定仿佛时光倒流，让他时隔三年再次统领旧部，重拾昔日的荣耀。

澄田睐四郎承袭阎锡山的任命后，在太原公然耕种了司令部，为了击败解放军，他在办公室吊挂了这些年改日军和晋军征集的对于解放军的所有这个词信息和贵寓，澄田睐四郎亦然和咨询们一夜商酌凑合解放军的办法。

不外，在解放军眼前，这一切齐只是好景不常摒弃，11月，日军在晋主力队伍——第十总队在东山阵脚遭到解放军的利害紧要而简直扫地以尽。

第十总队的惨败也宣告了在华日军的澈底覆一火，更预示着澄田睐四郎等日军高等将领的“残留”策动澈底失败。

这一次，澄田睐四郎也澈底死了心，他运转策动逃离中国复返日本。

也不得不说，澄田睐四郎采取这个时代逃走亦然一个相当适应的时机，因为这时候太原城照旧快被解放军包围了，太原对于解放军来说，照旧是囊中之物，是以不仅是澄田睐四郎，即是山西的土天子阎锡山齐不得不早作念盘算逃出山西。

是以，澄田睐四郎采取此时逃走是根柢不会有几许阻力的，毕竟国民党的官员们这时候齐在为叛逃作念准备，谁还会护理一个日本东谈主？

在太原行将解放之际，澄田睐四郎等东谈主武断决定乘坐飞机逃离太原，标的地是上海。他们到手抵达上海后，飞快与逃离太原的阎锡山会面。收获于阎锡山的协助，他们到手登上了好意思国善后救济总署的专机，回到了他们镂骨铭心的桑梓日本。他们的经历犹如一场运谈避难之旅，充满着周折与险阻。

或者阎锡山心中忧虑，倘若澄田睐四郎在中国承袭审判时揭露他们之间的和谐来回，他可能会因此遭受无法猜想的恶果。因此，阎锡山不吝一切代价，逸以待劳协助澄田睐四郎逃回日本，恐怕是出于保全本身利益和回避风险的考量吧。

阎锡山，身为中华儿女，却包庇日本战犯，丧失良知之举无疑将使他威风扫地，终究被镌刻在历史的玷污柱上，被众东谈主难忘其行径之可耻。

只能惜澄田睐四郎犯下那么多滔天的误差，终末果然也得了个善终，1979年才死开云体育，可恨，可恨！