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泸沽湖，湖面一半在四川，一半在云南。
泸沽湖上的摩梭女东说念主，一半属于丈夫，剩下一半，则归情东说念主。
泸沽湖上的女东说念主们
摩梭东说念主看成世界上“临了一个母系社会”，历来便有“走婚”的习俗，在这种习俗里，男高洁常被称作“阿注”，女方，则唤作“阿夏”。
日月无光的晚上，超逸的摩梭须眉们趁着夜色，偷偷来到白日相中的娇媚女子房前，轻轻叩响心中爱东说念主“阿夏”的那扇柴门。
姑娘的阿妈听到叩门声后，如果姑娘早有嘱咐，阿妈便会耐性查对门外早已商定好的传情暗号。一朝暗号对上，阿妈当即会通达房门，掌着油灯，将“阿注”带到“阿夏”的房中。
“阿夏”的阁房有个特别好听的名字，唤作“花楼”，此时花楼里的“阿夏”姑娘果决是盛装以待，她将穿上我方最娇媚的穿戴，画上最动东说念主的妆容，迎接我方的心上东说念主。
张开剩余94%盛装的泸沽湖姑娘
将男儿的“阿注”送入花楼中后，良善的阿妈自会大大松连气儿，紧接着她也会匆匆补上娇媚的妆容，等候我方的“阿注”到来......
如果叩门声响起，阿妈却莫得得到男儿先前的嘱咐，天然不会开门，那这位更阑拜谒且自我嗅觉相比精雅的“阿柱”，也就唯有消极离去了。天然也有吃了闭门羹非要爬墙去见姑娘的“阿注”，如果姑娘被感动开窗让他进房还好，若姑娘一直锁死窗户，其最终成果如何就不知所以了。
每一个摩梭女东说念主在族群里都领有超然的地位，她们否则则各自家庭里的一家之主，何况在“阿注阿夏”的走婚习俗中也领有险些无尽的目田，泸沽湖上的摩梭女东说念主，是这片领地上原原本本的主东说念主。
摩梭东说念主的“走婚”习俗
领地的主东说念主，是摩梭女东说念主，而在统统摩梭女东说念主的上面，还有一位拘谨统统族东说念主的大魁首，这位魁首，雷同是女性。
在历代华夏王朝实施的土司羁縻策略下，毫无疑问历代女魁首才是这片地皮上信得过的荣耀王者，她们掌管着这片地皮上千百年来统统的女东说念主和男东说念主，杀生与夺，权势滔天！
而我今天要回报的这段确实历史的主角，恰是解放前泸沽湖左所土司临了一任掌印夫东说念主、摩梭东说念主临了的女王、一代绝世好意思东说念主“此尔直玛”的史诗传奇。
第一、她，蓝本只是别称普通的四川姑娘
泸沽湖，笔名“左所海”，总面积约50平方公里，横跨川滇鸿沟，东侧在当天四川凉山州境内，西侧则归云南丽江统率。
泸沽湖畔生涯的摩梭东说念主，在中国历代文籍中均有记录，早在西汉《史记》、东汉《汉书》里便有记录，称之为“牦牛羌”。
至元代初始，华夏王朝崇敬在泸沽湖栽培“左所土司千户所”，之后历经明、清两代，该地土司头东说念主均由其时中央政府给予认定。
清康熙二十九年，康熙天子颁下圣旨和青铜大印，印上用蒙文镌刻有“左所土千户之印”七个大字，而后非论男女，凡掌此大印者，便为统统这个词左所土司信得过手操摩梭族东说念主生杀大权的话事东说念主。
以上之是以要讲一讲摩梭东说念主的历史，是为了诸君鄙人文更深远地领会末代摩梭女王的履历，应知非论王朝大小，非论是在荣华的紫禁城，照旧偏远的土司府邸，权柄和爱情，从来等于贵族们不灭不变的主题。
民国时期的土司贵族
1909年，辛亥改进前夜，别称健康的男婴诞生在泸沽湖畔的左所土司府里，不出不测，这名男婴将袭取祖宗的领地，一共48个村镇和36个“伙头”，成为泸沽湖这片地皮上的“土司头东说念主”。
依旧保持母系社会传统的摩梭东说念主从来就是由女东说念主方丈作东，为何此处的男婴却能担任“土司头东说念主”这个官位呢？
因为在泸沽湖除外，数千年来掌控一切的不是女东说念主，而是男东说念主。
明清两代朝廷，纲常为天，给摩梭东说念主定下的章程是通行于普天之下的“嫡宗子袭取制”，法则摩梭东说念主袭取“土司头东说念主”之职确当是男性。
但摩梭东说念主从来就是由女性掌管一切的母系社会，在此情况下，双浅近进行了变通和融合。
如东说念主间瑶池般的泸沽湖
“土司头东说念主”的官位，依然要按中央王朝定下的“嫡宗子袭取制”实行，待到土司袭取东说念主长大结婚后，大印便可交给由土司配头担任的“掌印夫东说念主”，由“掌印夫东说念主”推行料理统统这个词族群的一切。
如斯一来，既盲从了中央王朝的章程，又照拂了摩梭东说念主的推行情况，可谓是两全其好意思。
这个轨制就这样流传了数百年，而前文所述降生在辛亥改进前夜的男婴孩，恰是泸沽湖末代土司喇（la)宝臣。
1943年，彼时抗日斗殴行将竣事，喇宝臣也刚好35岁。这一年新春，他从泸沽湖赶往四川雅安，拜谒时任国民政府西康省主席刘文辉。
刘文辉，民国24军军长，川军领袖，国民政府陆军上将，前后主政由雅安、甘孜、凉山、攀枝花、昌都、林芝等地构成的西康省十年之久，众东说念主都称“西康王”。喇宝臣看成其治下土司魁首，新年拜谒刘文辉本就是题中应有之意。
刘文辉
但他不知，这次看似庸俗的贺年，却将改造他我方、统统这个词摩梭族东说念主以及另外别称汉族普通姑娘的运说念！
在这一年的西康省新春团拜会上，一队来自雅安明德女子中学的女学生在台上饰演了极为精彩的节目，其中别称叫作肖淑明的16岁女孩，更是明艳动东说念主、娇媚绝伦，以致她在台上饰演时，台下的喇宝臣频频将眼神瞟去，彷徨未定。
而这一切，则被一旁的刘文辉将军黝黑看在眼里。
肖淑明本是别称成都姑娘，1927年降生于成都市区的文庙街，这地名可能公共不熟习，不迢遥，只需要知说念有两千余年历史，司马相如、郭沫若等都在此读过书的石室中学在这里就行。
12岁时，肖淑明随在24军当国军军官的父亲迁入雅安，就读于由基督教洗礼会创办的雅安雨城区明德女子中学，16岁后，端是长得闭月羞花，千里鱼落雁。
团拜会后第二天，刘文辉便在家里举专家宴，仅宴请了肖淑明父母与会。
肖淑明父母复返后，次日便带上肖淑明赶到刘文辉官邸，此时喇宝臣也在，在刘文辉的主理下，当晚二东说念主就举行了简易的婚典，肖淑明看成一个刚满16岁的女孩儿，连魂都还没回过来，就这样懵懵懂懂地嫁给了大她19岁的泸沽湖土司喇宝臣。
左所末代土司喇宝臣
由于婚典太过仓促，肖家一时莫得准备嫁妆，刘文辉暗示无妨，就地便认了肖淑明作念干男儿，并从军械库径直划拉出100条枪和50箱弹药看成肖淑明的“嫁妆”。
接着刘文辉又在婚宴上对喇宝臣讲说念：“宝臣你客居省城，归期又接于当前，还有许多事要作念，别的不必铺排了，但定情信物照旧需要的，这亦然你们泸沽湖的民风嘛。”
刘文辉讲到此处，顿了一顿，然后转过办法，严肃地看向喇宝臣，看似跟跑马观花地却又装束置疑说说念：“你那颗大印带来了么？今后淑明就是你的掌印夫东说念主了，这颗印就由她管起来，她在校得益优异，笔下特别不错，今后非论政府照旧军部，与泸沽湖的书记走动，我这里都认定她来履行其事。”
刘文辉这段话谈话未几，但每一句的信息量都极其丰富，历史，就在这不经意间，轻轻选拔了刚刚16岁的四川姑娘肖淑明。
肖淑明，这位民国政府采用的“文成公主”，此时彰着还不清亮西康省主席刘文辉的信得过宅心。两天前她还只是明德女子中学的别称普通女学生，搏斗的是徐志摩“最是那一折腰的温顺，恰似一朵水莲花不堪冷风的娇羞”，哪知当天便成了“民国王昭君”，并将分离儿时的闾里，跟着丈夫去到远处的泸沽湖畔，担负起历史的重担。
民国时女学生的绝代风范，图中之一为林徽因哟
而土司喇宝臣，他可能此时亦然渺茫的，他不外是在台下像普通男东说念主一样多看了东说念主群中的她一眼，成果两天后这位姑娘就成了我方的夫东说念主。何况这位新夫东说念主还不知说念，其实他多年前就已完婚，而那颗不错大呼摩梭东说念主的大印，此时碰巧恰是由家里那位医师东说念主所掌控！
不错意想，一朝肖淑明随他复返，一场决定摩梭东说念主运说念的夺印之争，毫无疑问将在土司府里演出！
第二、土司府里的刀光剑影——从纯真烂漫的懵懂仙女到大呼群雄的摩梭女王
贯串川滇的茶马古说念上，又响起了宛转美妙的马铃声。
走在这条千年古说念上，肖淑明既有新婚的新奇与憨涩，又有极少体会到“昭君出塞”的豪壮。此行的她，除了带有对闾里的深深眷念，还带上了50套一至三年事的各科讲义，以及一架陶冶音乐不可零落的双凤牌脚踏风琴。
茶马古说念上的彝族马帮
此时的肖淑明，已有了个新的摩梭名字，叫作此尔直玛，靠近超逸宽裕的丈夫，新婚中的她，总体上来说是很散逸的。
但世间的事，老是不以东说念主的意志为迁移，返亲的戎行走到康定，变故陡生。
这一日喇宝臣出门工作，肖淑明则鄙人榻的汪家锅庄打理衣物，忽然间眼尖的她看到喇宝臣在成都购买的衣物里有5双孩子的鞋子。
出于女性的独到的敏锐直观，肖淑明当下便认为其中怕是另有隐情。诚然夜已渐深，但她却毫无睡意，直比及喇宝臣办完事回到锅庄，她立即便喇宝臣追问起这5双鞋子的来历。
喇宝臣见事情再也瞒不住了，连忙伏下身去，险些是半跪着告诉了肖淑明他家中早有夫东说念主的实情。
康定河从康定城中穿城而过
闻听此关于女东说念主来说犹如好天轰隆的音讯，肖淑明伤心欲绝，但她又能若何样呢，此时她已大要昭着了刘文辉将她嫁与喇宝臣的宅心，看成别称柔弱女子，她根蒂无力去反抗国民政府处置偏远地区的大政地方，最终她也只可接受我方只是个二房的运说念。
上世纪九十年代曾有东说念主采访她，想要问她有莫得爱过她的丈夫喇宝臣，肖淑明倒是昭着，未等采访东说念主员问出口，便稳重笑说念：“说实在的，一初始我发怵他，任他搬弄......可自后，老是心甘宁愿地当了他的俘虏。”
迥殊的时期，总有迥殊的爱情，这是肖淑明的运说念，最终亦然喇宝臣的运说念。
路径再长，也总有到达的一天，不久之后，肖淑明便奴婢喇宝臣到达了泸沽湖。
二房终究是莫得地位的，她在土司府外足足等了三天，才被医师东说念主喇拉初允许进门。喇拉初生于摩梭贵族，血缘昂然，手掌大印，一直以来便掌捏着摩梭东说念主的最高权柄。
但她是万万没料想，丈夫喇宝臣仅是按惯例去雅安拜个年，却最终带了个小妾追忆，何况这个如夫东说念主还不是一般的小妾，她的背后，站着的恰是西康省主席刘文辉和他辖下的近十万雄师。
刘文辉麾下的国民改进攻第24军
一出确实的宫斗大戏，一触即发。
肖淑明至此已绝对昭着了国民政府将她嫁到此处的宅心，非论是从家国天地，照旧从自己爱情的角度，她都必须要与医师东说念主喇拉初争上一争，临启程前，刘文辉曾对她反复警告，让她历久都不要忘了她是西康省主席的干男儿。
毫无疑问，一初始肖淑明的日子是极为繁重的，其时是民国时期，就算北平、上海这些大城市的二房都莫得地位，何况这依旧保留着强盛封建传统的泸沽湖土司府呢。虽说她背后后有西康省政府援手，不至于被东说念主身狠毒，但被医师东说念主穿穿小鞋、使使冷眼以至扬声恶骂却是常态。
在这段难堪的日子里，肖淑明摒弃了过往大密斯的作态，而是学着积极融入摩梭东说念主的社会。她从骑骡子初始学习如何骑马，又学习如安在马背上开枪，只是泰半年后，泸沽湖畔就出现了一位频频骑着骏马迅雷不及掩耳、手上挥舞着驳壳枪连连开枪且仪容飘逸动东说念主的威武女骑士。
七十余岁时的肖淑明，依旧能跨马提枪
肖淑明在射击方面极有禀赋，泸沽湖畔野鸭许多，肖淑明枪法练至背面，已可傍边开弓，只消看到野鸭，非论天上飞的、水中游的，她险些不需对准，只消抬手开枪，必是手起鸭落。
虽说肖淑明积极主动地融入摩梭东说念主的社会，但在医师东说念主喇拉初的严加拒接下，她依旧没见过那颗外传中的大印长什么表情。喇宝臣虽说是样式上的土司袭取东说念主，但在摩梭这个母系社会的族群里，却莫得太多权柄，本色上讲，他更多地是摩梭东说念主对酬酢流的一个平安物，能给予肖淑明的匡助确实有限。
肖淑明一边逐日隐忍着医师东说念主的冷眼和奚落，一边密派刘文辉安排给她的贴身侍卫到雅安报信，摩梭大印，她必须要拿笔直上。很快西康省政府发来命令，电令“康边彝务涵养”喇宝臣务必带上夫东说念主肖淑明，克日前去西昌行营禀报责任，发来的电文中刘文辉口吻极为强硬。
民国时期的西康省政府
这颗康熙颁发的青铜大印，配印之东说念主自古以来等于摩梭族群无可争议的魁首，掌捏了这颗大印，便等于掌捏了摩梭里面包括纳税、调兵、断案判刑等一切权柄。
大印庸俗由医师东说念主喇拉初掌控，并以此统管统统这个词摩梭族群，唯有喇宝臣远行工作时，才会将大印临时交由他撑持。而喇宝臣办完事，必须第一本领将大印交还。
这次有了西康省政府电令，大印也按常规交到了喇宝臣手中，喇宝臣深知嘱咐大印给肖淑明的事情不可再拖，西康省政府照旧极为不悦，假若省政府挪动雄师，战火必将在泸沽湖畔燃起。
因此喇宝臣绝不彷徨，转手便将大印交给了肖淑明。肖淑明历经千难万阻，终于拿到了这方图章，一本领她心中五味杂陈，她的运说念，不错说与手上此印密切联贯，恰是因为它，她才远嫁于此，这方大印，就是她的运说念。
新任摩梭掌印夫东说念主用一根软绸将大印系在腰带上，而印的独揽，正正插着两支“二十响”，此时的肖淑明，她的腰间所牢牢系上的，不是其他，恰是有着极为深远意旨的“权和枪”！
“二十响”驳壳枪真容
肖淑明和喇宝臣而后顺利到达西昌，在刘文辉行将返程时，刘文辉将肖淑明叫到办公室，进行了长达两小时的密谈。
而后有东说念主屡次问过她密谈的内容，她都守口如瓶，直到上世纪九十年代，她已到了晚年，才透出一点口风。
她告诉其时的采访东说念主员，刘文辉先是问喇宝臣待她若何，接着对她说念歉，说对不住她，让她作出了就义。然后告诉肖淑明她的母亲已流程世，父亲则去到成都，另娶了一房。
临了刘文辉向她强调，泸沽湖过甚周围是个扰攘的世界，这里土司势力繁多，战乱不定，要她一手捏紧喇宝臣，一手攥紧手中这颗大印，以厚实地方局势，为前方的抗日军政大局服务。
一代摩梭女王，就此登临大位。
第三、在血火中成长的摩梭女王
医师东说念主喇拉初大印被夺，天然不会就此善罢抑遏，肖淑明与喇宝臣并不知说念，他们从西昌复返泸沽湖的路上，行将遇到一场粗暴的夺印大战。
泸沽湖左所土司衙门
牦牛山，是西昌复返泸沽湖的必经之地，地势险要，奇形怪状，实为遑急旅队的不二之选。
为返程安全计，肖淑明与喇宝臣频频夜间赶路，白日休息，这一日二东说念主与侍卫们赶了整夜路，到达险要的牦牛山时天已微明，众东说念主均风声鹤唳，正准备休息瞬息，炒豆般的枪声蓦的在前方垭口上响起。
一颗颗枪弹“砰砰”地打在肖淑明喇宝臣二东说念主身前的泥地上，众东说念办法对方火力密集，只好且战且退。
刘文辉派给肖淑明的贴身侍卫长为刘文辉朋友，作战教学极其丰富，现今彼众我寡，他迅速意志到，对方乃是有备而来，己方难有胜机。
他迅速给肖淑明指出一条隆起重围的山路，应机立断说念：“这条路翻过山就是卫城，那边有伍师长一个营，营长殷大庭是我把昆仲，你迅速找他来补救。”
说罢他取下一条扎在腰间的黑缎带交给肖淑明，嘱咐她以此为信物调兵。
肖淑明也未几言，凭着弹无虚发的枪技，傍边开弓冲出包围拍马便向当地驻军营地飞奔而去，喇宝臣则带着众侍卫依托山口地势轻浮违抗。
天明时期，肖淑明终于带着救兵赶来，此时贴身侍卫长已是周身浴血，壮烈就义，喇宝臣本东说念主也身负重创，不外好赖枪弹未打中重要，捡回一条命。
在救兵的猛攻下，敌军一触即溃，其中带队的几东说念主，恰是医师东说念主喇拉初的几名至亲昆仲。
经此一战，肖淑明算是绝对坐稳了摩梭掌印夫东说念主的大位，战乱的猛火，终于铸造出肖淑明这块真金。
西昌的坎坷山口
而后肖淑明初始全面袭取摩梭事务，泸沽湖的第一所学校，是她建立的，基础等于她当初带去的那50套讲义。
她清亮地知说念治下每个村寨的田产东说念主丁，知说念各个村寨头东说念主的喜好，隔三差五便要到土司衙门升堂断案，每年则要按省政府条件解送税银，除此除外，她还要带兵羡慕当地次第，这位领有绝世好意思颜的女中英杰，以至安妥过强盗叛乱。
在她担任摩梭掌印夫东说念主这段时期，应该说刘文辉给了她极大援手，西康省24军的数万东说念主马，等于她最矍铄的后援。
由此摩梭东说念主的大小事务，均由其一言而决。
西康省在解放后被祛除，其在解放前的这段历史，其实很挑升想，知名作者阿来在茅盾文体奖获奖作品《尘埃落定》一书中，曾有过极为详备的态状，将其时川康滇藏边的土司生涯描摹得一语说念破。
1949年，跟着东说念主民解放军在天下战场上的锐不可挡，昔日12月9日，刘文辉在中共中央南边局的积极争取下，通电举义，西康省由此不战而胜取得解放。而后刘文辉被中共中央任命为西南军政委员会副主席，而后又被任命为国度林业部部长，为中国的林业发展积劳成疾。
肖淑明丈夫喇宝臣因在和平解放左所地区一事上颇有孝顺，解放后被任命为四川省盐源县政协副主席，后任四川省民族事务委员会参事，开国后他基本假寓于成都，1978年病逝。
而肖淑明本东说念主则没这样运道了，看成解放前左所土司推行上的信得过掌控东说念主，她的问题不像喇宝臣那么容易说清亮的。1959年，肖淑明被定为“作歹田主”、“历史反改进”，送到西昌劳教，直到1973年放出。
1987年，肖淑明在党和政府的关注下，终于摘掉了“作歹田主”等两顶帽子，复原身份，接着又成为四川凉山州的政协委员。
晚年时的肖淑明
而后肖淑明一直为泸沽湖的脱贫和发展奔走，2005年她以78岁的乐龄，依旧不远千里奔赴温州为泸沽湖旅游作念宣传，那颗康熙大印她虽早已交出，但在这位摩梭末代掌印夫东说念主的心里，承担确立泸沽、发展泸沽的无形大印，惟恐早已历久留在了在她的心中。
2008年10月30日，这位中国历史上临了的摩梭女王，因脑溢血骤一火，长年81岁。
解放前阿谁战乱的年代，改造和影响了多数东说念主的运说念，刘文辉、肖淑明、喇宝臣、医师东说念主喇拉初，每一个东说念主都有我方的宿命。他们的权柄、战火与爱情，相互交汇在一齐，谱写出了这段壮好意思无比的摩梭之歌。
泸沽湖，笔名左所海，海子的一半在四川，一半在云南，泸沽湖上的摩梭女东说念主们，一半在海水，而另一半，则身在火焰。
文/梦醒锦官城云开体育
发布于：天津市