开yun体育网不同种族的新加坡东说念主王人领有我方的母语-kaiyun体育官方网站云开全站入口 (中国)入口登录

新加坡是个若何的国度？显要的地舆位置、良善的花圃城市、说明的金融中心——好像是全球对这座城邦之国的基础印象。对于好多中国东说念主而言，对新加坡最大的扭曲，巧合是生存在这片地皮上的只好华东说念主开yun体育网，只须会讲中文就可畅通无阻。

本体上，四肢一个长入了多种文化、种族与宗教的国度，多元化是新加坡的一大魔力场地。600万东说念主口之中，华族占76%、马来族占15%、印度族占8%，各个族群王人有我方私有的节日和习俗，却依然能合作一心、和谐共处，创造出举世瞩观点发展遗迹。

2025年是新加坡落寞60周年，我受到新加坡国外基金会（SIF）的邀请，有契机深入探询这个国度的起源与灵魂。

（图：新加坡娘惹博物馆The Intan垄断东说念主辅导：需要预约能力参不雅）

01每个族群的历史王人值得牢记

每一册新加坡的旅游攻略里，对于传统性格街区的保举老是四肢高频词出现。历史悠久的土生华东说念主社区——如切路、唐东说念主街“牛车水”，早期印度假寓者扎根的“小印度”，以及这片地皮上的原住民马来东说念主的祖居地——甘榜格南。它们依然保留着传统的种族性格与社区韵味，静待旅客们的探索。

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踱步在新加坡的街头，你会诧异于各样教堂的扎堆出现：基督教堂和清真寺、释教和印度教的寺庙，它们频繁比邻而居，交相衬映，又互不惊扰。

新加坡有四种官方谈话：英语、马来语、华语（等闲聊）和泰米尔语‌。不同种族的新加坡东说念主王人领有我方的母语，且大宽广东说念主如今依然能流利使用这些谈话。因为新加坡的学校有规定，除了第一谈话——英语除外，每个东说念主须将掌捏母语四肢必修的第二谈话。这亦然为什么新加坡的华东说念主后代多若干少王人会讲华语、也王人领有中文姓名的缘起。

与新加坡文化、社区及后生部（MCCY）交流共享的流程中，笔者了解到，新加坡政府将华东说念主的农历春节、马来东说念主的开斋节、印度东说念主的屠妖节等多个种族和宗教节日定为法定节沐日，举座人人王人会休假，将多元种族和谐欢庆的挂念深深印刻在每一位公民的脑海；并制定有《看守种族和谐法案》，为各族群在庆祝节日、和谐共处提供法律保障。

笔者此番到访新加坡时，农历蛇年元宵节已往时一周，新加坡的三街六巷依旧充满着春节的喜庆氛围。新加坡华族文化中心形式处长李仪文（Mr Lee Ee Wurn）告诉咱们，在新加坡华东说念主春节工夫，既能不雅赏舞龙舞狮、燃放烟花、庙会游玩等传统庆祝行径，华族亲戚一又友之间还保留着登门拜访的习俗，并融入了些许“新加坡性格”——互赠两个柑橘四肢礼物，寓意“大吉大利”“功德成双”。

据李仪文处长先容，华族文化中心受到新加坡政府拨款与公众捐钱，每年要举办或与各团体联办万里长征上百场行径，还有参与妆艺大游行（Chinagy)，用以扩充和升迁人人对华族文化的说明，促进公众对汉文的抚玩，展示传统节日文化的同期，也促进各族文化交流。

在几天的看望中，笔者越发久了地体会到，新加坡政府对多元种族文化的保护跟传承，不啻体当今谈话、节日和宗教上，而是渗透进国民文化生存的方方面面。我仅举一个华族“红头巾”的故事。

简陋一百年以前，一群来自广东三水的妇女飘洋过海来到星洲（新加坡旧称）。水旱灾频仍、内忧外祸的年代，这些难以中国农村讨生存的女东说念主勇闯南洋，赶上了新加坡的开埠设立。在建筑工地，她们头戴一块红布好处的“防晒安全帽”，用旧轮胎穿绳制成工鞋；莫得机械的年代，她们一东说念主挑起一两百斤的重物，凭两脚双肩顶起一派天。

这些华东说念主妇女被称作“红头巾”。新加坡高档法院、中央病院、亚历山大病院和其时的“亚洲第一高楼”——保障大厦，一砖一瓦王人镌刻着她们的身影，渗透着她们的汗水。红头巾的超卓孝敬，写进了新加坡的历史教科书，铸起了本日城市雕像，也成为非物资文化遗产。

今天的咱们，依然莫得契机再体会红头巾艰巨激越的生存，只可赫然体验她们劳顿一天后唯有的旋即失业——呷一杯南洋老咖啡，听华族后裔求教祖辈的故事，感叹本日当代化的幸福生存谈何容易。

02组屋是多元种族和谐共处的见证

“让咱们沿路苦求组屋吧！”是新加坡年青东说念主决定走进婚配时最竭诚的誓词。

有80%傍边的新加坡东说念主居住在政府磋议设立的组屋里。只如果本国公民或永居，已婚鸳侣/满35岁光棍东说念主士/家庭月收入不卓绝14,000新币（约7.5万东说念主民币），王人有阅历苦求。

其中最为要津的“种族长入计策 ”，规定了这一国民住宅不本族群的居住比例上限。举例在单位居住比例上，华东说念主不卓绝84%，马来东说念主不卓绝22%，印度东说念主过甚他少数族群不卓绝12%——为的是从根蒂上冲破单一族群的聚居景象，确保不同种族在物理空间上紧密连结，增强文化交流与社会凝合力。

这是由于新加坡在开国初期，不同种族居住相对撤销，各自酿成落寞的社区，曾激发过种族冲突事件。为改动这一情状，自1960年建屋发展局（HDB）成立并试验组屋设立以来，多元种族聚居的组屋缓缓成为新加坡国民的主要居住体式。

组屋设有人人的行径空间和配套学校，步碾儿10分钟内有地铁，还为不本族群设立了物好意思价廉的社区“食阁”——这好比一场全心辩论的派对，谁王人不行“霸场”，保证了不同种族的邻居们天天王人能碰头，念念不交流王人难。

在组屋的弥远共同生存中，新加坡不同种族的住户缓缓酿成了尊重、包容的社区文化。各族群在私东说念主生存空间中既能保持本身文化性格，如华东说念主家庭的春节遏止、马来家庭的伊斯兰宗教元素、印度家庭的宗教神龛等，而各族传统节日、婚丧嫁娶也能在社区中庸谐并存，相互相融。

当地照相师Ray告诉咱们，简陋30年前他还在上小学时，不同种族同学间相互吊唁的景象也时有发生；但好多年往时，巨匠迟缓风尚了通过雷同协商惩处不本族群间的文化互异问题，渐渐懂得尊重与包容，对多元种族和谐的巨匠庭更加真贵。

此行咱们还参不雅了荣获多项建筑大奖的达士岭组屋（The Pinnacle@Duxton）。它是全球最高的公屋建筑，7座高楼由绿色空中花圃连结，设有行径中心、慢跑说念、游乐场和休不雅景区——无论是地舆位置、如故造型气质，王人成为社区约聚和行径的理念念阵势。2010年甫一问世即创下多个寰球之最，如今十多年往时，其先进的联想理念依然莫得落伍。

“组屋是政府给每一位新加坡公民的福利彩票”。据导游先容，新加坡组屋一朝苦求，产权为99年，不错营业，不错传承；要津是户型合理，莫得公屋与商品房的鉴别化对待。咱们走进导游的家，基础的两室一厅，目测面积70平米傍边，售价外传只须20-30万新币（100多万东说念主民币），价钱远低于市面商品房。

03卓绝种族与文化的舌尖旅程

绽开《Lonely Planet》新加坡一章，开篇头一句话即是：“新加坡是多元文化和好意思食的大熔炉。”这里集聚了来自中华、马来、印度以及欧亚等地的饮食精华，来到狮城，岂肯少得了试吃舌尖上的南洋味说念？

土生华东说念主的娘惹菜（Nyonya Cuisine），是华族与马来族数百年会通的结晶，兼具了考中烹调的小巧良好与马来菜系的浓郁香料风情，从而纵横狮城，更加兵不血刃。当一盘盘色香味俱全的娘惹叻沙端上桌，秀雅诱东说念主的色和谐强烈甘醇的汤汁，骤然收拢了东说念主们的视觉与感觉。

以虾膏、辣椒、香茅、南姜等多种香料制成的汤底，散漫沉迷东说念主开畅的香气；米粉浸润其中，搭配着鲜虾、弹牙的豆腐和坦爽的芽菜，还有那金黄酥脆的娘惹咖喱角，舌尖便开动了一段在辛香与甘醇之间犹豫的跨时空会通之旅。

老巴刹的小贩夜市，在一众金融银行摩天大楼下，暗渡陈仓地烟熏火燎，宣示着民间“食用煮艺”的主权正义。

霓虹灯管在湿淋淋的沥青大地拖出彩色长尾，潮州粥摊的鱼生刀剁砧板声、泰式炒粿条摊颠锅的金属撞击声、马来甜品摊削青芒果和猫山王的嚓嚓声，在东说念主声欢叫的八角形穹窿里整晚混响。穿银行制服的华侨后生和戴头巾的马来青娥共挤在塑料椅上，海南鸡饭的姜蓉正从容浸透肉骨茶的汤汁里。

如何用一个事例来诠释新加坡多元种族的和谐与社会凝合力？无需多言，来小阪夜市望望吧！这里承载着的，不仅是新加坡多元好意思食的灵魂，更是这座城邦之国多元种族和谐的灵魂——无论你的先人来自何方，无论你信奉释教、伊斯兰教、印度教，巨匠王人能像在家里一样，在归拢张桌子上吃饭。

狭窄之间见伟大，六合之内堪创始。正如新加坡的一首国民歌曲《Home》中所唱：“This is home surely, as my senses tell me. This is where I won't be alone, for this is where I know it's home.”壮丽的城市天空线、历史悠久的街说念、多元的好意思食、温馨的邻里……新加坡这个祈望昂扬的国度，正在向她的国民和全球传递出对这片地皮的深深爱好，让扎根生存在这个多元漂后巨匠庭的每一分子，王人能找到我方与国度的那份骄傲又讲理的形式连气儿。

（作家：Mulan，未经许可不得转载）

发布于：北京市